名人名言：道德修養(yǎng)集錦

· 在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩

· 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁

· 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備

· 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡

· 土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白

· 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

· 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來

· 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若

· 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎

· 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

· 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫

· 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭

· 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

· 共產主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。 —— 馬雅可夫斯基

· 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯

· 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰

· 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫

· 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

· 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫

· 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾

· 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬

· 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅

· 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬

· 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

· 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩

· 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 夸美紐斯

· 德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯

· 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特

· 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根

· 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索

· 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾

· 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。 —— 羅素

· 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅

· 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯

· 我們有無產階級道德，我們應該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧

· 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。 —— 列寧

· 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮

· 知恥近乎勇。 —— 孔丘

· 辱，莫大于不知恥。 —— 王通

· 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明

· 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅

· 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉

· 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特

· 靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮

· 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘

· 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢

· 強本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況

· 侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非

· 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
· 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易

· 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵

· 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱

· 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— �>

· 青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 夸美紐斯

· 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克

· 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

· 壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫

· 禮貌經�？梢蕴娲�最高貴的感情。 —— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

· 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文

蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾